Теология как направление подготовки на уровне бакалавриата появилось в России в 1992 году, на уровне магистратуры — в 1999 году, на уровне аспирантуры — в 2015 году. В настоящее время образовательные программы различных уровней реализуются в 96 вузах страны, причем аккредитацию имеют 60 из них. Изучение теологии и теологические исследования имеют важное общекультурное, мировоззренческое значение, раскрывая и соединяя прошлое, настоящее и будущее страны, этноса, семьи, отдельного человека в едином научном и образовательно-воспитательном процессе.

СПбГУ активно участвует в этой работе. В Университете программы в области теологии аккредитованы на уровне аспирантуры и магистратуры (Материалы ректорского совещания от 06.12.2021). Реализуются или находятся на стадии лицензирования несколько образовательных программ в теологической и смежных предметных областях. Разрабатываются и внедряются онлайн-курсы. По правилам, установленным в СПбГУ, успешно проведены две защиты (одна кандидатская и одна докторская). Кроме того, Университет является одним из учредителей АОО «Научно-образовательная теологическая ассоциация (НОТА)» (2018), в которую на данный момент входят 77 вузов. С 2019 года в СПбГУ издается международный отраслевой журнал «Вопросы теологии», который выпускается совместно с общецерковной аспирантурой и докторантурой. Университет на протяжении пяти лет является соорганизатором ежегодной всероссийской конференции «Теология в научно-образовательном пространстве» (НОТА), в том числе в качестве федеральной площадки (2020). Ученые Университета приняли активное участие в первом междисциплинарном теологическом конкурсе РФФИ (2021), подав максимальное среди всех вузов России число заявок, и вышли на первое место по числу поддержанных проектов.

Следующим этапом в развитии теологии в СПбГУ может стать объединение организационных и интеллектуальных ресурсов в целях изучения культурно-исторического, духовного опыта традиционных религий (конфессий), осуществляющих служение в России, как в собственно теологическом, так и в междисциплинарном и поликонфессиональном контекстах, с учетом всех исследовательских направлений, определенных нормативно-правовыми документами, действующими в сфере науки, а также теоретических и прикладных задач, которые способна решать теология.

Речь идет о корреляции с задачами защиты «традиционных духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти» и «общественно значимых ориентиров социального развития» («Стратегия национальной безопасности Российской Федерации», 2021, статья 92). Указанный подход позволит системно использовать возможности теологии как предметной области в образовании и отрасли знания, не только отражающей культурно-исторический аспект, но и нацеленной на изучение человека и общества в контексте современных социокультурных, технологических, геополитических и иных процессов. «Теология как наука выполняет ответственную воспитательную, мировоззренческую миссию, содействует сбережению традиционных духовно-нравственных ценностей нашей страны, помогает сформулировать ответы на глобальные вызовы» (из приветствия президента России В. В. Путина участникам конференции «Теология в научно-образовательном пространстве», 01.12.2021).

Структурное объединение научно-образовательной деятельности в сфере теологии в СПбГУ позволит реализовать конкурентные преимущества ведущего классического университета страны, располагающего научно-педагогическими кадрами и разработками в различных областях социального и гуманитарного знания, в научной, экспертной, образовательной деятельности и организации воспитательной работы.

Когда осталась отроковица у святого Иакова, диавол, видя, что святой находится в пустынном уединенном месте вдвоем с отроковицей, и находя, что настало самое удобное время для его козней, воздвиг на подвижника бурю нечистых помыслов и скверного плотского вожделения и так разжёг его похоть, что святой муж, - тот самой, которой раньше не мог быть уловлен прельщением посланной к нему самарянами блудницы, тот, которой ради сохранения целомудрия и чистоты жёг на огне свою руку, тот, кто сотворил многие чудеса и изгонял бесов, - тот сильно был разожжён блудною похотью, что, забыв страх Божий и свои многолетние постнические подвиги и посланную ему от Бога благодать и силу исцелений, будучи уже в маститой старости, был побеждён диаволом и пал. Он изнасиловал девицу, растлил её и свое девство и, осквернив тело и душу, погубил все свои прежние постнические труды. He довольно было для него сделать один грех, и он прибавил к нему еще более тяжкий. Подобно тому как поскользнувшийся с горы летит вниз, падая с камня на камень и разбиваясь, так случилось и с святым Иаковом: - совершив один великий грех, он впал и в другой больший и лютейший, усугубляя беззаконие беззаконием. Враг возбудил в нем страх, и он стал размышлять: девица теперь скажет своим родителям, что я насиловал ее и будет мне стыд и поношение, и я буду в большой беде из-за неё. Поддавшись наущению бесовскому, он убил неповинную девицу, думая скрыть от людей свой грех и избегнуть позора. Но и на сем не остановился, а еще более предался греху: ибо тело девицы, которое он осквернил и без милосердия убил своей рукой, не предал обычному погребению в земле, а бросил в реку. Таков плод горделивого самомнения, ибо если бы сей инок не считал себя святым и великим в добродетели, то не впал бы в такие лютейшие грехи и не поругался бы враг над старостью того, кто в юности некогда победил его ухищрения.